目录介绍

• 01.注意位卑莫劝人1
• 02.人穷不省三种钱
• 03.没钱不串三人门1
• 05.世间需用三类爱1
• 06.知道人穷断六亲
• 07.六分赚钱的法则1
• 08.看下卖土豆故事1
• 09.得意时显出本质
• 10.长期VS短期决策
• 11.有理走遍天下吗1
• 12.控制愤怒时言辞
• 13.帮一次是多余吗
• 15.为孩子树立榜样1
• 16.难有人引领差距
• 17.选择的必然牺牲
• 18.逃避责任的心理
• 19.风险与回报权衡
• 20.对弱者不公批评
• 21.放羊和砍柴故事

01.注意位卑莫劝人

• 这句俗语的来历
  • 说话是为人处世的艺术，事实上中国古代关于说话的俗语也有很多，像《西游记》中开篇就说“口开神气散，舌动是非生”，另外还有像“人穷别说话，位卑莫劝人”等等都是广为流传，对人们的日常行事准则起到了很大的指点作用，所以历经岁月依然流传到了今天。
  • 它是从名著《诗经》中演化而来。句式虽然不及《诗经》优美，但含义还是同样深刻。后来经过人们口头相传，就演变成这句俗语。
• 这句俗语是什么意思
  • “人穷别说话，位卑莫劝人”的意思非常简约明了，并不是说人在穷的时候就不要说话，而是说人在处于暂时穷困的状态下时不要说太多话，尽量做到少说话，而在地位比别人低下的时候，就不要去劝别人做某事或者不做某事。这看上去有点不讲道理，但其实是古人们亲身实践的经验积累，自有其智慧在内。
  • 正所谓人微言轻，通常而言在你混得比别人稍差的时候，哪怕别人嘴上不说，但心里也往往会有所轻视，这是人之常情。
• 看一个古代的典故
  • 当初战国时期的纵横家苏秦在外出做事失败以后，他的妻子父母都不愿意与他说话，在这种情况下如果苏秦一定要赖着脸皮去跟妻子父母说话，那他也只能是自讨没趣生甚至是自取其辱。
  • 所以苏秦在这种人生穷困的状态下，也并没有多说什么话，而是发奋研读经典，又一次外出做事，最终功成名就，等到他再回来的时候，他的父母妻子带领着队伍出城数里去迎接，这就是生命的一种常态。
  • 人在生活不如意的时候，所说的话往往不为人所重视，尤其在对人进行劝诫的时候更是容易遭人冷眼。
• 这句俗语下半句
  • 在“人穷别说话，位卑莫劝人”的后面，还有着更为经典的下半句，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，更是说透了人性的现实。
  • 所谓“力微休负重”就是说不要去承担超出自己能力范围的责任，这样不仅仅很难把事情做好，而且还容易让自己陷入到危险的境地之中，并没有人会因此而关心你，反而会有很多人因此而嘲笑你的不自量力。
  • “遭难莫寻亲”就更加现实了，说的是当人在遭遇到生活中的那一些困难的时候，要尽可能的自己想办法解决，而不是去寻求亲人的帮助，正所谓“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，亲人是一种很奇特的存在。
  • 在清朝文人沈复的《浮生六记》中，他与妻子遇到急需的费用，向各自的亲人借钱，结果受尽了冷眼，从此发誓不再去求任何亲人任何事，以免再受屈辱。

02.人穷不省三种钱

• 这是一句俗语
  • 一些谚语或俗语话语虽然简单直白，却凝聚着人民群众千百年来的智慧精华，在历史的长河中代代相传，对我们有很深的借鉴意义。
• 人穷不省三种钱
  • 是说一个人无论处于怎样的困境，有三种钱不能省：礼钱、饭钱、表钱，具体来说是这样的。
• 第一，礼钱
  • 是指人情往来的各种礼仪钱财，是一个人立足社会的根本。人之所以为人，是因为人是社会动物，存于世便不可避免的和周围的人有各种往来，礼钱是这种往来最直接的一种表现。
  • 礼金是我们农村人当中不可缺少的，只要别人邀请你了，人不到，礼金是要到的，在穷也不会不给礼金。不管是亲戚或者朋友也好，帮助或者送礼都是礼尚往来的，当然数额可以有多有少，但仪式必不可少。
• 第二，饭钱
  • 表面看来，是因为吃饭是一个人最基本的生活需求，人活着，填饱肚子必不可少，实际上，这饭钱，也包括不能随便蹭饭，以及和别人一起吃饭时，不能太过抠门，必要的饭钱还是要付的。
• 第三，表钱
  • 表在这里指仪表，是指一个人要保持基本的仪表整洁，要有几身得体的衣服，能够应对不同场合，给人留下一个好的印象，最差也要有遮体之衣，做到干净整洁。这不仅是简单的对美的追求，更是一种积极向上的生活态度，和对自己的尊重和关怀。

03.没钱不串三人门

• 没钱不串三人门
  • 串门是人与人之间拉近感情的最常用的方式之一，尤其是在农村，串门是很正常很常见的。但许多人都明白，当我们没钱的时候，尽量不要随便去别人家串门，不是怕别人担心我们去借钱，而是为了维护自己的自尊，不想被别人看低，尤其有三种门要尽量远离：
  • 第一，冷眼门，没钱的时候，不要去想着巴结讨好比自己混的好的人，因为这种人不仅不会伸出援助之手，反而会极尽可能的对我们冷嘲热讽。我们去串门，就算不是为了寻求帮助，仅仅是最基本的人情往来，也可能会被防备、被嘲讽，自取其辱。
  • 第二，远亲门，我们常说“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，说明了人情冷暖世态炎凉，没钱的时候，要尽量不去远亲之门。刘姥姥进大观园，是奔着远亲的名头去的，虽然接受了不足贾府一桌酒席的金钱帮助，但也被人百般戏弄，还被冠上“母蝗虫”的绰号。其实刘姥姥的遭遇还算是好的，很多人没钱的时候走访远亲，不仅没有受到一点帮助，反而连那点淡薄的亲情也会抹去。
  • 第三，是非门，人活在世上，不可避免的会有许多是非，但如果能够远离，还是尽量远离，一个人甚至一家人本来就没钱、穷困潦倒，如果不幸再招惹上是非，那更是雪上加霜，而且也会给别人带来困扰。

05.世间需用三类爱

• 世间需用三类爱
  • 在农村过日子，靠种地收入的几个钱，那真是汗珠子跌八半的辛苦钱，所以农民们大多还都是勤俭为本，但是即使再穷，农村人却有自己的底线。有三类爱的付出或者回馈是必须需要的！
  • 第一，孝敬父母不能少，有钱没钱都不能断了孝敬父母的钱，因为父母年纪大了，不能说你现在没钱就舍不得给他们花钱，让他们等着有钱以后再说，这个真不能等，万一子欲养而亲不待，那就是后悔一辈子都无法弥补。
  • 第二，孩子读书不能省。再穷也得让孩子读书，有句话说，“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”。农民的孩子只有通过读书才能改变自己的命运，知识是所有大门的敲门砖。
  • 第三，保证健康不能省，身体是一切的本钱，没了健康一切都等于零，首先要保证自己的身体强壮，才有能力创造财富去孝敬老人，关爱孩子。农村人有的时候剩菜剩饭即使有点儿馊也不舍得倒掉，这种勤俭有时候却吃坏了身体，所以这样的钱不能省。
• 5.有何道理
  • “人穷不省三种钱，没钱不串三人门，世间需用三类爱”表面看来，是告诉我们陷于贫困地步的时候不要省哪些钱、不要串哪些门，深思起来，其实和孟子的“威武不能屈、贫贱不能移、富贵不能淫”有异曲同工之妙。
  • 所以，做人要勤奋努力，自立自强，懂得社交的智慧。当自己还不富裕时既不能失去礼节，也不要高攀富贵，低声下气的求人，人穷，志不能穷。无论生活再苦，我们都要活得体面，活得有原则。当然说出这句话是需要有一定的底气，而做到这些则需要莫大的勇气！

06.知道人穷断六亲

• “六亲”指哪些人？
  • 第一种：父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。
  • 第二种：指父、母、兄、弟、妻、子女。
  • 第三种：指父子、兄弟、夫妇。
  • 当然还有一种说法是：天、地、君、亲、师、友这六种人为六亲。而一般我们所说的“六亲不认”中的六亲就是指这“六亲”。
• 穷在路边无人问，富在深山有远亲
  • 现实是这样，你有钱有势，很多亲戚都会巴结你，讨好你。如果你很穷，无权无势，就算你住在大路边，很多亲戚也不会到你家。
• 农村老话“人穷断六亲”与“穷人不走亲”有异曲同之之妙
  • 有的穷人，人穷志坚，不想被富亲戚认为找他们是希望富亲戚接济自己，是有求于富亲戚，所以穷人从不主动走亲访友;
  • 有的会因为一台富亲戚来往，人情往来一把锯，凑分子钱时不如别人感到难为情，不好意思与富裕的亲戚来往;
  • 有的则因自卑心理作祟，总觉得富亲戚会看不起自己，害怕遭人白眼，又总是以为自己差劲，比不上人家，怕寒碜，即使富亲戚找上门来，见了面也是问一句答一句，有的甚至很少搭话，总是坐在角落里，不吭一声，这样的情形让人觉得还不如不见面的好，于是长期不愿走动，互不往来使亲戚间的情感越来越淡，渐渐也就淡忘了这份亲戚情。
• 人富人穷不断六亲
  • 当我们贫穷时，我们自己不要看不起自己，不要因为一时穷，而自卑，总认为亲戚看不起你，从而不再同亲人交往，这种行为就是你主动断了亲戚。
  • 实际上，毕竟血溶于水，关键时刻有时还得靠亲人的帮助。如果我们一时不顺，我们一定要放低姿态，虚心向亲人学习，争取努力成功！
  • 同时，一旦我们成功了，千万不要看不起亲戚，要尽自己能力帮助比自己差些的亲戚！真正做到“人富人穷不断六亲”。

07.六分赚钱的法则

• 先来看一个小故事
  • 记者问李泽楷：“你的父亲李嘉诚究竟教会了你怎样的赚钱秘诀？”李泽楷说：“父亲从没告诉我赚钱的方法，只教了我一些做人处事的道理。”记者大惊，不信。
  • 李泽楷又说：“父亲叮嘱过，你和别人合作，假如你拿七分合理，八分也可以，那我们李家拿六分就可以了。”
  • 细想一下就知道，李嘉诚总是让别人多赚两分，所以，每个人都知道和他合作会占便宜，就有更多的人愿意和他合作。
• 明白的道理
  • 说到这里，终于弄明白一个道理：做人最高的境界是厚道，所以精明的最高境界也是厚道。
  • 如此一来，虽然他只拿六分，生意却多了一百个，假如拿八分的话，一百个会变成五个。到底哪个更赚呢？奥秘就在其中。
• 现实中的精明是智慧嘛
  • 许多人最初犯下的最大错误就是过于精明，总是千方百计地从对方身上多赚钱，以为赚得越多，就越成功，结果是，多赚了眼前，输掉了未来。
  • 七分合理，八分也可以，那我只拿六分。但凡在利益冲突面前，不为所动保持初心的人，往往内心豁达，品行优良，做事肯为对方考虑，从不计较个人得失。
  • 那些喜欢斤斤计较，唯利是图的人表面上没有吃亏，可最终输掉的却是自己的口碑，这种人往往缺少优质的合作伙伴，更没有真心的朋友，很容易走向自己人生的死胡同。

08.看下卖土豆故事

• 看下卖土豆故事
  • 张三和李四同时受雇于一家店铺，拿同样的薪水。一段时间后，张三青云直上，李四却原地踏步。李四想不通，老板为何厚此薄彼？
  • 老板于是说："李四，你现在到集市上去一下，看看今天早上有卖土豆的吗？"一会儿，李四回来汇报："有三四个农民商户拉了土豆在卖。"
  • "有多少？"老板又问。李四没有问过，于是赶紧又跑到集上，然后回来告诉老板："一共40袋土豆。"
  • "价格呢？"李四委屈地申明："您没有叫我打听价格。"然后将打听到价格是5毛钱一斤告诉老板。
  • "要是批量购买？"李四这个时候有点不耐烦了，问老板为何不一次性交代完所有的问题，老板顿时很无语。
  • 老板又把张三叫来："张三，你现在到集市上去一下，看看今天早上有卖土豆的吗？"
  • 张三也很快就从集市上回来了，他一口气向老板汇报说："今天集市上有4个农民商户在卖土豆，一共40袋，价格是5毛钱一斤。我看了一下，这些土豆的质量不错，价格也便宜，于是顺便带回来一个让您看看。"
  • 张三边说边从提包里拿出土豆，"我想这么便宜的土豆一定可以赚钱，根据我们以往的销量，40袋土豆在一个星期左右就可以全部卖掉。
  • 而且，咱们全部买下还可以再适当优惠，对比其他家性价比高，后期还可以建立长期合作。所以，我把具体方案制定了一下，要到了联系方式……"
• 你是故事中的谁
  • 这个故事可以看作是我们日常工作中的一个细节。我们真的都能买好土豆吗？每天都能买好吗次次都能买好吗？
  • 显然，如果我们不用心，就会很难做到。可见，即使再简单的工作也要用心，也能由此小事彰显做此事的人的大智慧。
  • 如果你觉得工作没有太多的进展，那么你真的思考过工作真的用心去做了吗？工作是否做得到位？如何让工作做得更好呢？
  • 工作如果仅仅是有量的变化，而没有质的飞越，那么如何更够胜任更高职位的工作呢？
  • 同样的一个工作，有的人可能仅仅只是做表面功夫，而有些人能够把工作的细节做得更好，站在领导的角度思考问题，把工作方方面面的问题考虑在内，做事情最终的结果自然也是领导希望看到的。
  • 其实就是想说：要想有机会，首先你得从人群中冒出来，要想冒出来，你就必须做到与众不同，要做到与众不同，你就要做得更多和想的更多！

09.得意时显出本质

• 曾看过一个关于萧伯纳的故事
  • 萧伯纳到莫斯科旅游，遇见了一位小女孩，两人十分投缘，聊了很久。 到分别时，萧伯纳对小女孩说：“回去告诉你妈妈，今天你和世界名人萧伯纳聊了很久。”
  • 小女孩抬头看了他一眼，说：“回去告诉你妈妈，你今天和漂亮的苏联小姑娘安娜聊了很久。”
  • 萧伯纳一听，马上意识到刚才自己太自傲了，不禁一时语塞。后来，萧伯纳深有感触地说：“一个人不论取得多大的成就，都不能自夸。对任何人，都应平等相待，永远谦虚。小姑娘真是我的一位好老师。”
• 看到这个故事的时候，我感慨于萧伯纳的心态。
  • 对于一个在当时已经是知名剧作家的人来说，会因为小女孩的一句话，而反省自己，是极其难得的。
  • 因为每个人都一样，在一无所有的时候，低头是一件容易的事，走得越高，越容易得意。
  • 一个在身处高位时，仍能保持谦逊心态的人，才是一个真正有着大格局的人。而一个人真正的教养，往往藏在他得意的时候。
• 得意的时候显现出本质
  • 无数人在得意后变得膨胀。比如，赚了点小钱就忘了跟自己同甘共苦的“糟糠”的人；出了一次国就忘了养育自己的家的人；当了一点小官就跟老朋友摆谱的人！
  • 人生低落时，往往表现得有教养，也会表现出谦虚、努力等等好的品质。人生得意时，还能站在别人的角度去考虑问题，不害到他人，才是真正的有教养。

10.长期VS短期决策

• 你是如何做决策的？
  • 在快速变化的现代社会中，每个人都面临着无数的决策。从日常琐事到人生大事，决策无处不在，它们塑造着我们的未来和命运。
  • 然而，并非所有决策都带来了期望的结果。为何有些决策能够引领我们走向成功，而有些却让我们陷入后悔？究其原因，决策的时间周期和深度思考的缺失或存在，往往是关键因素。
• 长期思考对于做出理性决策的重要性
  • 在决策过程中，如果我们能够投入足够的时间来评估不同的选择和可能的后果，我们就更有可能做出对我们自身和他人都有益的决策。
  • 长期思考使我们有机会从各个角度审视问题，考虑到可能的长远影响。 这种方法可以帮助我们避免那些因为缺乏全面考虑而可能导致的短视和错误决策。
• 即时决策往往忽视了长远的后果
  • 在现实生活中，我们常常面临着需要快速做出决策的情况。虽然在某些情况下，快速决策是必要的，但是如果总是仅基于当前的情况和即时的满足来做决策，那么可能会陷入非理性的选择。
  • 即时决策容易受到情绪的影响，导致我们做出一些在未来看来并不明智的决策。
• 明智的决策往往需要考虑其长远的后果
  • 这意味着，在做出任何重要决策之前，我们需要深入思考这个决策将如何影响我们的未来，以及它可能对我们周围人的影响。
  • 通过这种方式，我们不仅能够更好地评估我们的选择，还能确保我们的决策与我们的长期目标和价值观相一致。
• 关键在于培养耐心和深度思考的习惯
  • 要提高决策的质量，关键在于培养耐心和深度思考的习惯。 这不仅仅是关于时间管理，更是关于如何对待和处理我们面临的每一个决策。
  • 通过培养这种习惯，我们能够在决策时保持冷静和客观，不被即时的压力所影响。 耐心和深度思考使我们能够更加专注于长远的目标，而不是仅仅被短期的利益所吸引。
  • 总而言之，做出明智的决策是一个复杂但至关重要的过程。通过长期思考、认识到即时决策的风险、考虑长期后果的重要性以及培养耐心和深度思考的习惯，可以提高我们的决策质量。

11.有理走遍天下吗

• 思考一下，有理真的走遍天下吗
  • 年轻时，我们满怀理想，坚信只要有理，就能够无往而不利，正义必将胜利，好人会有好报。
  • 但随着时间的推移，随着我们逐渐深入社会的每一个角落，开始体验和观察到社会的各种现实面，我们不得不开始重新审视自己的这份信念。
• 理想与现实的冲突
  • 最初，我们都是理想主义者。我们相信，只要我们坚持正义，坚持真理，就能够战胜一切。在这个理想的世界里，善良和正义是被高度重视和奖赏的。
  • 但当我们真正踏入社会，开始工作，开始与人交往，我们发现事情并不总是那么简单。
  • 社会只认输赢，即便你有理，如果没有金钱、没有关系、没有足够的利益支撑，你的理往往难以被人听闻，更不用说被接受了。
• 社会运作的复杂性
  • 在这个由丛林法则和残酷竞争构成的社会中，仅仅依靠讲道理不足以保护自己。
  • 在群体行为中，如果一个人只会讲道理，就会被认为是最好欺负的那个人，一旦涉及到利益往来，那个人往往就会成为牺牲品。
  • 讲道理的人，太执着于对与错的判别，而忽视了社会的运作往往更复杂。 金钱、权力、关系、利益……这些因素在社会中扮演着极其重要的角色。
  • 在很多情况下，这些因素比单纯的“道理”更能决定事情的走向。这并不是说社会完全不讲道理，而是说，在社会的运作中，道理往往需要通过这些因素来实现和体现。
  • 认识到这一点，是我们理解社会运作复杂性的第一步。需要学会观察和分析，在不同的情况下，是什么因素在起主导作用，如何能够在这个复杂的系统中找到自己的位置，实现自己的目标。
• 最后总结一下结语：
  • 总而言之，这个世界既不是黑白分明的，也不是完全的灰色地带。 它是由各种色彩构成的，每一种色彩都有其存在的意义和价值。
  • 作为社会的一员，我们需要不断学习和成长，学会在这个多彩的世界中找到自己的位置，用我们的智慧和努力，为创建一个更加公正和美好的社会贡献自己的力量。

12.控制愤怒时言辞

• 生活中，愤怒是不可避免的。
  • 不论是工作挫折、朋友误会，还是家庭冲突，都可能引发我们的怒火。在愤怒的驱动下，未经过脑的话语往往会对他人造成深刻的伤害，这种伤害可能伴随一生。
  • 因此，控制我们在愤怒时的言辞，避免伤害他人，是人际交往中的一项重要技能。当感到愤怒上升时，离开当前环境，给自己时间冷静，是避免冲动言行的一种有效策略。
  • 深呼吸、散步或其他身体活动，都有助于情绪平复。 同时，学会用“沉默”而非“批评”来表达感受，有助于减少对话的攻击性，避免加剧矛盾。
  • 培养同理心，尝试从对方角度理解情况，不仅能客观看待问题，还能减少误会引起的愤怒。 选择善良的言语，或在不适当的时候选择沉默 在日常生活中，每句话都承载着能量，能够影响听者的情绪和行为。
• 选择善良的言语，或在不适当的时候选择沉默，是对他人负责任的表现。
  • 善良的言语能够鼓舞人心，建立理解和尊重的桥梁；而适时的沉默则是智慧的体现，给自己时间思考，避免冲动伤人。
  • 此外，学会倾听，理解对方的想法和感受，使回应更加贴切和建设性，是真正沟通的关键。
  • 用心感受他人的情绪，用智慧选择言语，达到真正的理解和沟通。
  • 通过自我觉察、有效的应对策略、积极的思维方式和寻求支持，我们可以更好地管理情绪，成为更加成熟、稳健的个体。
  • 这不仅促进个人成长，也让我们能在复杂的社会环境中更自信、有效地交往。

13.帮一次是多余吗

• 帮助的连续性导致了界限的模糊
  • 在人际交往的广阔舞台上，互帮互助是构建和谐社会的重要基石。然而，当“帮人帮到底”的行为成为一种被期待和要求的常态时，我们应该重新审视这一行为的意义和后果。
  • 在日常生活中，我们经常会帮助他人，无论是小到帮忙拿一个东西，还是大到提供经济或情感支持。这些帮助行为通常基于善意，旨在为他人解决问题或缓解困难。
  • 在行为层次上，我们通常期望通过帮助他人建立良好的人际关系。无论是在工作中帮助同事解决问题，还是在生活中为朋友提供支持，帮助行为都是社会交往的基石。
  • 然而，问题出现在，当我们连续不断地提供帮助，而对方开始将这种帮助视为理所应当时，原本的善意行为可能变得沉重。
• 持续帮助有时会被一次所否定
  • 不少人会经历这样的情况：在连续多次帮助某人之后，一旦有一次无法继续提供帮助，之前所有的努力和好意往往会被忽略甚至否定。
  • 这种情况下，帮助的连续性导致了界限的模糊，我们很难判断在何处停止帮助，以及如何在不伤害对方的前提下，婉拒继续提供帮助。
• 学会管理自己的期待、避免失望与怀疑
  • 当我们帮助他人时，内心往往寄希望于对方能够感激并以某种方式回报。同样，当我们被人帮助时，也会产生一种感激之情以及回馈的冲动。
  • 这种基于互惠互利的心理预期，是人类社会长期发展的产物。从心理学角度来看，帮助与被帮助的过程涉及到复杂的情感交流和期待管理。
  • 然而，这种期待并非总能得到满足。 对方可能因为各种原因，包括对帮助的理解和感知的差异，而未能表达出我们期待的感激之情。
  • 长期面对这种期待与实际之间的差距，会引起帮助者的情感疲惫和失望，甚至对人性的怀疑。这种情绪反应不仅影响到个人的心理健康，也可能导致人与人之间的关系疏远。
• 寻找平衡的人际互助关系
  • 在伦理层面上，讨论“帮人帮到底”的问题，将引导我们反思在人际关系中的责任和界限。伦理学告诉我们，帮助他人是一种美德，但这并不意味着我们应该无限制地牺牲自己。
  • 相反，从伦理的角度看，真正的人际帮助关系应当建立在相互尊重和感恩的基础上。无条件的连续帮助可能会被误解为一种义务，从而使帮助者感到被束缚。
  • 对于不懂得感恩的人，持续无条件地提供帮助可能既不利于他人的成长，也可能损害到帮助者的利益和尊严。
  • 拒绝对他们提供帮助不仅是保护自己的权利，也是对对方的一种负责——它促使对方认识到帮助的价值，学会独立和感恩。
  • 因此，在帮助他人的同时，有时候可以适当地拒绝提供帮助，并在提供帮助时不抱有过多的期待。这不仅关乎个人的自我保护，也关系到建立一个健康、互相尊重和感激的社会环境。
• 在人际关系中提供帮助是一种复杂且富有挑战的行为。
  • 通过从行为、心理和伦理三个层次深入探讨，我们不仅能更好地理解帮助行为背后的动机和影响，也能学会如何在保护自身界限的同时，以一种更健康、更平衡的方式与他人互动。

15.为孩子树立榜样

• 千万别把劲儿使在孩子身上
  • 如果你自己每天充实快乐，有责任感，情绪稳定，孩子会模仿你的。教育从来不是要求，而是影响。
  • 教育之道无他，唯爱和榜样而已。真正觉醒的家庭，只改变自己，然后再影响和改变孩子。
• 1.做出积极的行为示范
  • 作为父母或照顾者，你的行为对孩子有很大的影响力。尽量展示积极的行为，如诚实、尊重他人、助人为乐、勤奋等。孩子会观察并模仿你的行为。
• 2.鼓励积极的兴趣爱好
  • 鼓励孩子参与积极的兴趣爱好，如运动、艺术、音乐、阅读等。你可以陪伴他们参与这些活动，展示对这些兴趣的支持和鼓励。
• 3.提供正面的反馈和奖励
  • 当孩子展示出积极的行为和努力时，给予他们正面的反馈和奖励。这将鼓励他们继续努力，并树立良好的行为模式。
• 4.提供良好的教育环境
  • 为孩子提供良好的教育环境，包括良好的学校、教育资源和学习机会。鼓励他们学习新知识，培养好奇心和求知欲。
• 如果你明白一个道理但做不到，通常就是不明白。
  • 你可以为孩子树立榜样，并帮助他们成为积极、有价值观和有自信的个体。记得以身作则，成为他们的榜样，并与他们建立良好的互动和沟通。
  • 如果这个道理已经重复出现在你的脑海里，你的行为慢慢就会跟上。道理是根本，行为只是影子。记住，你真正明白的道理一定是重复出现的。

16.难有人引领差距

• 对于那些出身于寒门的孩子而言，最大的挑战往往不仅仅是物质资源的缺乏，而是在成长的道路上缺少指导和机遇，从而错过了能够根本改变命运的关键时刻。
• 物质条件的局限性
  • 首先，我们必须承认家庭背景在物质资源上的差异对孩子的成长有着显著的影响。
  • 富裕家庭的孩子从小就能享受到优质的教育资源，如名校的教育、丰富的课外活动和海外交流的机会。这些资源无疑为他们提供了更宽广的视野和更多样的学习经历，为将来的成功打下了坚实的基础。
  • 相比之下，来自经济条件较差家庭的孩子，可能连最基本的教育资源都难以获得，更不用说额外的学习机会了。这种差距使得他们在起跑线上就已经落后，需要付出更多的努力才能追赶上来。
  • 然而，物质条件的不足并非不可逾越的鸿沟。历史和现实中不乏有来自寒门却通过自身不懈努力取得杰出成就的例子。这些故事激励着人们相信，通过努力，个人的潜力是可以得到发挥的。
  • 但是，这种努力并非每个人都能够自发地实现，尤其是在没有适当引导和支持的情况下。
• 缺失的指导与机遇
  • 更深层的问题在于，成长道路上缺少引领的人和改变命运的机遇。
  • 对于许多寒门孩子来说，他们很难在自己的生活圈中找到可以作为榜样的人物，更别说获得激励人心、指点迷津的指导了。
  • 这种指导不仅包括学业上的帮助，更重要的是生活智慧和价值观的传递。
  • 缺少这样的引领，他们很难看到自己的潜力和可能，更难以把握那些能够彻底改变他们生活轨迹的机会。
  • 此外，即使是那些有着坚定意志和出众才华的孩子，也常常因为社会网络的局限而错失改变命运的机遇。
  • 在一个高度依赖关系网的社会中，机遇往往倾向于那些已经位于有利位置的人。
  • 寒门出身的孩子们因为缺乏这样的社会资本，而难以进入那些能够为他们提供成长机遇的圈子。
  • 在教育和职业发展的关键节点，他们往往缺少可以提供指导和帮助的导师或榜样。
  • 这种缺失不仅限于学术上的指导，更包括对于未来可能的道路的启发和对个人潜能的挖掘。
  • 对于许多寒门出身的孩子来说，家庭无法提供必要的学习指导，学校和社区也可能缺乏足够的资源来填补这一空缺。
  • 更为严重的是，他们往往缺少那些能够开拓视野、提供实质性帮助的社会联系和网络，这在很大程度上限制了他们认识世界、了解自我的机会，从而也限制了他们改变自身命运的可能。
  • 在没有适当引导的情况下，孩子们可能会在教育和职业选择上走弯路，甚至错过那些能够根本改变他们生活轨迹的关键机遇。
• 结语：
  • 跨越社会经济障碍并实现个人梦想的旅程，远比我们想象中的更加复杂和艰难。

17.选择的必然牺牲

• 犹豫不决导致的弱势
  • 在许多情况下，人们在需要做出重大决策时会感到害怕和不安。这种恐惧主要源于对失败后果的担忧，特别是当结果可能对个人的生活产生显著影响时。
  • 逃避责任的心理是一种防御机制，人们通过不作决定来保护自己免受失败的影响。一个人可能因为害怕职业变动带来的不确定性而选择留在不满意的工作中，而不是寻求新的机会。
  • 这种犹豫不决不仅限制了个人的发展潜力，还可能导致长期的不满和挫败感。克服犹豫不决的关键在于建立自信和接受可能的失败作为成长过程的一部分。
  • 通过设置清晰的目标、评估风险和潜在回报，并准备好应对最坏的结果，我们可以更加果断地做出决策。适当的风险承担是任何成功的必要条件，而避免决策只会导致机会的流失。
• 过度思考与行动的脱节
  • 另一个常见的问题是过度思考而行动跟不上。在信息时代，可以轻易地获得大量信息，这虽然有助于更好地做出决策，但也容易导致分析瘫痪——即过多的信息使我们难以选择并采取行动。
  • 解决这个问题的方法是学会平衡思考与行动。设定明确的截止日期为决策制定一个时间限制，并采用“试错”的方式逐步实施计划。
  • 同时，保持灵活性，根据反馈调整策略，可以帮助我们在保持深思熟虑的同时，也能迅速行动。
• 选择的必然牺牲
  • 最后，我们必须接受每个选择都伴随着牺牲。在一个充满可能性的世界里，选择一条道路意味着放弃另一条。
  • 承认并接受这一点对于心理健康至关重要，因为追求完美的决策是不现实的。
  • 就像大学毕业后的工作地点，选择在大城市工作可能意味着牺牲与家人的时间，而选择在家乡工作可能限制职业发展。
  • 学会优雅地放弃是成熟决策的标志。明确自己的核心价值和长远目标可以帮助我们做出符合自己最深层需求的决策，并最大限度地减少后悔。

18.逃避责任的心理

• 逃避责任的心理
  • 在当今社会，决策伴随着我们的日常生活，无论是在个人生活中还是职业生涯中。然而，并非每个人都能够自信地做出决定。
  • 事实上，许多人在面对重大选择时，会展现出逃避责任、依赖他人意见、以及在面对失败时寻找借口的行为。在许多情况下，人们在需要做出重大决策时会感到害怕和不安。
  • 这种恐惧主要源于对失败后果的担忧，特别是当结果可能对个人的生活产生显著影响时。逃避责任的心理是一种防御机制，人们通过不作决定来保护自己免受失败的影响。
  • 一个人可能因为害怕职业变动带来的不确定性，而选择留在不满意的工作岗位上，尽管这可能限制他的职业发展。逃避责任的行为虽然可以短期内减轻焦虑，但长期来看，它阻碍了个人的潜力和机会。
  • 个人可以通过设定小的、可管理的目标开始，逐渐建立成功的经验和自我效能感，从而减少对失败的恐惧。
• 依赖他人意见决策的依赖性
  • 依赖他人意见进行决策是另一种常见的行为模式。这种依赖性通常源于对自己判断的不信任。有些人可能认为他人的建议更加客观或更有经验，因此他们倾向于依赖这些意见，而不是依赖自己的直觉或分析。
  • 然而，过度依赖他人的意见可能导致个体失去独立思考的能力，长此以往，可能会削弱个人的决策能力，使个体变得无法独立作出重要决策。
  • 为了减少对他人意见的依赖，个体需要增强自我意识和批判性思维能力。这可以通过持续的学习和实践，特别是在新的领域中不断尝试和评估结果来实现。
  • 同时，培养开放的心态，愿意接受和学习从错误中得到的教训，也是提高独立决策能力的重要步骤。
• 失败时找借口的倾向
  • 面对失败时，一些人可能会寻找借口，以减轻自己的责任感和保护自己的自尊。他们可能会将失败归咎于外部因素，如不公的社会、不利的环境或其他人的影响，而不是承认自己的决策可能存在问题。
  • 这种行为模式不仅阻碍了从经历中学习的机会，而且损害了他人对其负责任和可靠性的看法。克服这种倾向的关键是培养责任感和正直性。
  • 这意味着要勇于承认自己的错误和不足，以及开放地接受反馈和批评。此外，通过反思决策过程和结果，个体可以学习如何在未来做出更好的决策，从而提高决策质量和个人成长。

19.风险与回报权衡

• 风险与回报的权衡
  • 生活中的每一个重大决策都伴随着风险和回报。冒险意味着走出舒适区，面对未知的挑战和可能的失败。这些挑战带来的心理折磨可能远远超过成功所带来的喜悦。
  • 创业可能带来财务自由和职业满足感，但也可能失败，导致经济损失和心理压力。在做出是否冒险的决定时，我们必须仔细权衡预期的利益与潜在的风险。
  • 对于许多人来说，冒险的决定取决于他们对风险的个人容忍度和他们评估情况的能力。成功的关键在于能够准确地识别和评估这些风险，同时开发有效的应对策略。
  • 这不仅需要勇气和预见性，还需要深入的自我了解，以确定自己是否准备好面对可能的后果。
• 原生贫穷状态的限制
  • 在讨论冒险的可能性时，我们不能忽视那些处于原生贫穷状态的个体。对这些人来说，风险的成本可能特别高，因为他们没有足够的资源来承担失败的后果。
  • 在资源有限的情况下，每一次的失败都可能意味着回到起点，甚至是处境更糟。因此，对于这些个体，安于现状不仅是一种选择，更多时候是生存的必然。
  • 然而，即便在这些限制条件下，通过小步骤和低风险的尝试也可能逐步改善他们的状况。
  • 社会和政策制定者在这里扮演着关键角色，他们需要提供支持和资源，以使所有人都有机会通过努力改善自己的生活条件，无论起点如何。
• 顺其自然的生活哲学
  • 面对生活的不确定性，有些人选择了一种顺其自然的生活态度。这种态度认为，生活中的机会如果注定属于你，自然会出现。
  • 这种哲学减少了生活中的压力和失望，因为它没有不切实际的期望。然而，这种态度也可能导致人们错过积极改变自己命运的机会。
  • 对于那些选择这种生活方式的人来说，重要的是找到一种平衡——在接受生活的同时保持一定程度的积极性和准备性，以便抓住可能出现的机会。

20.对弱者不公批评

• 对弱者的不公正批评
  • 在我们的社会中，无权无势的人往往成为批评和指责的对象。他们由于社会地位较低，经常面临不成比例的指责和批评。
  • 比如，低收入者可能因为无法提供更好的教育或资源给孩子而受到批判，即便这些状况常常是由于他们所处环境的限制造成的。
  • 这种对弱者的批评不仅不公，还加剧了他们的困境，使他们难以改善自己的生活状况。这种不公正的批评反映了一个更深层次的社会问题，即对弱者的偏见和歧视。
  • 这些偏见和歧视源于对弱者能力的低估以及对他们境况的误解。社会往往忽视了弱者面临的系统性障碍，而错误地将个人责任归咎于他们。
• 对有权者的双重标准
  • 与此同时，那些有权有势的个体往往被赋予了不成比例的优待和宽容。社会往往对这些人的缺点视而不见，甚至在他们身上寻找并夸大优点。
  • 这种双重标准不仅不公平，还助长了权势者的不当行为。这种现象背后的原因复杂多样。部分原因可能是人们倾向于与成功者联系在一起，希望通过赞扬有权人士来获取利益或提升自身地位。
  • 此外，权势也可能使得他人畏惧批评，因此选择沉默或者赞同。
• 对善良的人的道德要求
  • 最为批判的是，当无权无势、善良的人受到伤害时，社会不仅未能提供应有的支持，反而要求他们展现出更高的道德标准，如忍耐和大度。这种要求不仅不公正，也是一种道德的虚伪。
  • 它要求受害者忽视自己的痛苦，而维持一种社会期望的“高尚”形象，从而忽视了他们的真实感受和正当权利。这种道德要求的不公在于，它未能认识到所有人——无论其社会地位如何——都应受到平等对待的事实。

21.放羊和砍柴故事

• 面对同一件事物时，心态不一样，结果就会不一样。
  • 1、你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃饱了，你的柴呢？砍柴的陪不起放羊的！——请放弃你的无效社交！
  • 2、你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，如是你学会了放羊技巧，原来羊是这么放的，他学会了砍柴技能，原来柴要这样砍。——三人行必有我师，永远保持空杯的状态。
  • 3、你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他决定把他的羊跟你的柴交换，于是你有了羊，他也有了柴。——等价交换，不要看不起任何人，天生我材必有用。
  • 4、你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他把他买羊的客户介绍给了你，你把你买柴的客户介绍给了他，于是你们各自的生意越做越大。——资源整合很重要。
  • 5、你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，你们决定合作一起开个烤全羊的店，你的柴烤出来的羊很美味，他的羊纯天然的，几年后你们公司上市了。——没有完美的个人，只有完美的团队。
  • 6、砍柴人陪放羊人聊了一天，表面上他一无所获，但是砍柴人通过放羊人聊天知道了哪个山的柴多，路好走。第二天收获满满回家了，没有无谓的社交。 ——生命中的每一个遇见都是前世修来的福分，感恩生命中遇见的每一个人。